Sexonautas - Traição e Perversão na Internet

Recente trabalho divulgado por pesquisadores da Universidade de Stanford indica que cerca de um terço dos internautas utilizam a grande rede em busca de conteúdo de caráter erótico, como imagens, filmes e encontros virtuais. Grande número desses internautas confessam-se adeptos do sexo virtual de forma exclusiva, abrindo mão da experiência sexual no plano real. Há ainda os que não chegam propriamente ao abandono total da experiência sexual concreta, porém, admitem que a verdadeira realização acontece na esfera da virtualidade.

Trata-se de dados alarmantes que refere a uma legião de pessoas das mais variadas idades que buscam suprir suas carências através de estímulos frios - com o desejo de sentirem-se quentes. No contexto virtual, o sexo deixa de ser uma opção fantasiosa para se tornar uma questão de saúde pública à medida que se torna condição na expressão sexual de muitos indivíduos – sendo que alguns admitem-se escravos dessa modalidade. Essa situação vem sendo acompanhada com apreensão por profissionais da saúde mental de diferentes partes do mundo, que enxergam e classificam o comportamento como patológico, passível de intervenção.

De fato, quando um indivíduo perde a autonomia sobre os seus pensamentos, passa a agir de modo inusual, causando estranheza a ele próprio, tornando-se refém de seus impulsos. Embora a pessoa não perca a capacidade crítica e é capaz de pensar o próprio ato, vive a cláusura psíquica em torno da ação sexual pervertida. Os praticantes do cybersexo sustentam algumas características parecidas. Não incomum, observa-se um caráter introvertido e uma certa repressão sexual, por vezes com origem nas primeiras experiências. Para essas pessoas a masturbação costuma ter um papel determinante na construção da sua sexualidade e na dinâmica sexual futura.

Muitos são os sites especializados que diversificam por categorias as mais diferentes formas de experiências eróticas. Do sexo romântico ao bizarro – tudo se pode encontrar neste universo virtual populado por avatares que se escondem sob nick names que preservam o cidadão respeitado e socialmente aceito. Neste cyberuniverso tudo é possível; homem vira mulher e mulher vira homem num único clique. A fantasia presumida no compartilhamento de espaços próprios onde a regra única é determinada pelo prazer, não havendo fantasia pensável que não se realize, semente que não floresça!

O prazer solitário e a busca pela autoestimulação tornou-se interessante à medida que pouco exige de quem pratica, especialmente em tempos em que o sexo representa um risco e a competitividade é a tônica de uma sociedade em que a excelência é sinônimo de sucesso. Apenas o prazer pelo prazer, onde não é preciso ser verdadeiro e nem olhar nos olhos, ser performático ou ter atributos físicos ou mesmo intelectuais, onde não importa se você tem alguma limitação de qualquer ordem – você não será mesmo notado! Basta ter desejo e um estímulo suficiente.

A busca cada vez maior a esta prática apoia-se na privacidade, segurança e no anonimato, estimulando a adesão por homens e mulheres de diferentes faixas etárias e nível sócio-econômico, que no recôndito de seus aposentos, extasiam-se, regozijam-se. A traição virtual ameniza a culpa e protege os seus adeptos. Funciona como uma espécie de condom moral que garante o prazer sem os inconvenientes das contaminações comum aos que se arriscam a quebrar as regras da boa conduta.

O sexo virtual tornou-se um grande negócio que movimenta grande monta de recursos, contando com uma clientela cativa. O estranho paradoxo no sexo virtual é a necessidade em vencer a dependência de algo natural que, de tão vinculado e entranhado, está sujeito ao crivo do enquadre normal – ao qual não se pode evitar. Sob certo aspecto, indistingue a naturalidade e a normalidade na expressão do comportamento sexual. Quero dizer que o sexo é uma manifestação natural intrínsica ao homem cuja expressão está sujeita as normas atinentes a cada cultura, de modo que essas normas sobrepujam a expressão natural. 

Ansiedade e tensão costumam acometer a pessoa que tenta controlar os seus impulsos na busca do sexo virtual. O prazer na finalização e o sentimento de culpa após o ato solitário são frequentemente relatados pelos compulsivos sexonautas. O enquadre patológico da compulsão sexual abarca o comportamento dessas pessoas em razão da consciência do comportamento repetitivo. A frequência desse comportamento é determinante para o diagnóstico diferencial de compulsão sexual, a hipersexualidade. 

Pesquisadores discutem as abordagens terapêuticas e as possibilidades de intervenção, que invariavelmente orientam para o acompanhamento terapêutico. O trabalho do psicólogo é indicado sempre que a pessoa não controla a “coisa” – é controlada por ela. O trabalho do profissional de psicologia consiste em dessensibilizar a pessoa compulsiva de modo que possa diferenciar os seus impulsos sexuais naturais do pensamento obsessivo que impele ao comportamento indesejado.

Portanto, meu cyberamigo, se você se identifica com os aspectos abordados neste texto, aceite a minha cybersugestão e busque orientação profissional para fortalecer-se frente aos arroubos e apelos do cyberespaço sexual.

Por Paulo Madjarof Filho

Psicólogo Clínico e Mestre em Psicologia da Saúde com Dissertação sobre Hipnose.

Clínica com atendimento em São Paulo e em São Bernardo do Campo.

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Chupa Essa Manga!

O bordão “chupa essa manga” repetido pela personagem Márcia do quadro de humor do programa de TV Zorra Total da Rede Globo, caiu na graça do povo e tornou-se motivo de brincadeiras, especialmente quando o assunto é traição. As explicações da personagem adúltera são tão absurdas e improváveis que reside justamente ai o ponto alto do quadro de humor. Chupa essa manga!

Como tantas outras situações de nosso cotidiano, a infidelidade tem sido razão de exploração de humoristas e vem sendo debatida por comportamentalistas e cientistas sociais, não por se caracterizar como um fato novo mas pela proporção assumida nas últimas décadas, especialmente pelo advento tecnológico e as relações on-line, colocando as pessoas sempre conectadas.

Constante nas leis dos homens e de Deus, o adultério ganha status de “caso” para atenuar a culpa outrora martirizante. A fragilidade da instituição família transformou as prioridades dos relacionamentos e supervalorizou os prazeres instantâneos em detrimento da cumplicidade e do companheirismo.

Uma pesquisa realizada pela Revista Veja apurou que 60% dos homens e 47% das mulheres já foram infiéis. A mesma pesquisa afirma que 60% dos homens e 55% das mulheres que não fazem parte dos números anterior, admitem que acalentam o desejo de viver uma relação extraconjugal. Chupa essa manga!

Iguais no que refere ao ato e diferentes nas justificativas e na intensidade de suas experiência, homens e mulheres, do ponto de vista social, encaram o ato da traição de maneira bastante particular. Por necessidades insatisfeitas, por pura fantasia ou mesmo perversões e descontrole de seus impulsos, a justificativa para a traição expõe o conflito entre desejo e a necessidade, o egoísmo e a dedicação, o fisiológico e o racional.

Quando me refiro à questão fisiológica penso no homem instintivo, ou seja, a ação deste pelos impulsos básicos, onde o macho da espécie Homem busca disseminar o seu sêmen para garantir a continuidade de sua linhagem. Investirá em quantas fêmeas puder para atingir este objetivo, já que é fértil todo tempo, independente de um período especifico. A fêmea por sua vez, escolhe o macho pela garantia da boa linhagem, do bom produto. Ao contrário do macho, a fertilidade da fêmea tem um período estrito que a predispõe ao acasalamento.

Só que esse Homem é racional e socializado (ou seria domesticado? – chupa essa manga!), criou leis e determinou padrões para comportamentos aceitáveis. Inventou a relação estável e modelos de conduta – que ele próprio não consegue cumprir. Os eunucos ou mesmo os celibatos de outrora nos dão a dimensão da dificuldade e do sacrifício de confiar ou manter-se fiel. Os homens incumbidos de cuidar das esposas dos sultões eram antes castrados de modo que não pudessem tentar o pecado. O termo pecado que está muito mais associado ao voto de castidade pela profissão de fé, representa a renúncia ao instinto e a tentação, como a representação viva da provocação do mal.

Mas no que refere propriamente ao relacionamento, a razão que leva duas pessoas ao desejo de compartilhar uma vida comum é sempre o oposto da razão que leva ao rompimento, a separação. Sabe-se que a infidelidade é um dos motivos mais fortes que conduzem os casais à separação judicial. A atenção, aceitação, afetividade, admiração, tolerância e o compartilhamento de experiências, são ingredientes essenciais para a manutenção, interesse e a longevidade de um casamento. Como diz uma famosa canção da MPB: “sim, é como a flor; de água e ar, luz e calor; o amor precisa para viver; de emoção, de alegria; e tem que regar todo dia”.

Por Paulo Madjarof Filho

Psicólogo Clínico e Mestre em Psicologia da Saúde com Dissertação sobre Hipnose.

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